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陸資殯儀館-東海七福金寶塔,大度山寶塔,五湖園追思寶塔

2013-10-14 08:59

陸資殯儀館-東海七福金寶塔,大度山寶塔,五湖園追思寶塔

中央社 – 2013年6月24日 上午5:30

(中央社記者謝佳珍台北23日電)內政部今天表示,開放大陸服務提供者在台灣以獨資及合資形式設立殯儀館及火化場,經評估對台灣業者影響不大。

兩岸兩會第9次高層會談21日由海峽交流基金會董事長林中森與大陸海峽兩岸關係協會會長陳德銘簽署兩岸服務貿易協議,內容包括允許大陸服務提供者在台灣以獨資及合資形式設立殯儀館及火化場。

內政部民政司副司長黃正雄受訪表示,內政部去年委託學者專家進行研究,也曾邀殯葬業者座談,經評估因台灣火化場及殯儀館等殯葬設施設置及土地資金取得不易、門檻較高,開放大陸服務提供者在台灣以獨資及合資形式設立殯儀館及火化場,對台灣業者影響不大,多數業者採開放態度。

他說,這次只開放大陸服務提供者在台灣以獨資及合資形式設立殯儀館及火化場,資金可以進來,並未開放大陸勞工來台,且對台灣影響較大的納骨塔與殯葬服務業並未開放。

 

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環保金爐-合法納骨塔,靈骨塔,寶塔,祖先牌位,撿骨 ,風水墓地

2013-10-12 10:58

 

環保金爐-合法納骨塔,靈骨塔,寶塔,祖先牌位,撿骨 ,風水墓地

自由時報 – 2013年7月24日 上午8:46

吉安火化場 設陪葬品環保金爐

〔自由時報記者王錦義/花蓮報導〕台灣習俗喜歡把紙紮的房子、汽車等燒給往生親人,花蓮縣吉安鄉公所特別在火化場設置一座陪葬品焚化金爐,昨進行驗收。鄉長黃馨說,在兼顧環保與習俗的情況下,設置這座環保金爐,讓空氣污染減到最低,未來可能考慮制定收費辦法,讓金爐可永續經營。

集塵設備 降低空污

設計單位表示,新的陪葬品焚化爐採用全自動開啟及關閉功能,內部設計供氧的系統,可使在燃燒時自然形成一個渦漩的狀態,能夠更充分供給氧氣及幫助燃燒。而後端有一個集塵設備,讓比較大顆粒的粉塵可以適當聚集下來,有效降低空氣污染。

鄉公所表示,慈雲山公墓內設有土葬墓地、火化場、納骨塔等葬喪相關設施,其中火化場平均一年火化人數約兩千人,而火化場的陪葬品焚化爐不僅服務外地民眾,花蓮在地使用範圍擴展到北區五鄉鎮,服務範圍人口已佔花蓮縣總人口三分之二,使用頻率甚高,因此環保金爐設置有必要,讓整座山林的空氣更加清新而無污染。

 

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墓價年年漲-合法塔位,納骨塔,寶塔,祖先牌位,撿骨 ,風水墓地

2013-10-09 11:42

墓價年年漲-合法塔位,納骨塔,寶塔,祖先牌位,撿骨 ,風水墓地

作者: 記者張雅雲╱綜合報導 | 旺報 – 2012年12月30日 上午5:30

旺報【記者張雅雲╱綜合報導】

大陸這幾年房價飆漲,一線城市陰宅也賣得嚇嚇叫。不但廣州掀墓地搶購潮,幾年內升值10倍,每平米最高價超過10萬元(人民幣,下同);北京從2008年以來,墓地價格年均上漲幅度基本都在25%以上,甚至出現一墓難求、陰宅漲超陽宅的窘境。

網易財經報導,隨近幾年一線城市商業化程度愈來愈高,以往的墓地需撤走或搬遷,加上新增殯葬用地不多,形成供不應求的局面。

報導指出,儘管墓地不是永久產權,但不論公益性公共墓地還是私人開發的墓地,費用漲價都是趨勢,這種坐等升值的投資方式,廣州不少投資客趨之若鶩,主因墓地升值幅度比普通商品住房高很多。廣州墓地價格幾年內從每平方米數千元,升至如今每平方米數萬元,部分墓地甚至超過10萬元。

在北京,殯葬用地稀少也造成墓地價格暴漲。如北京長青園骨灰林的最低價,從2008年每平方米7130元漲至目前的4萬3千元到4萬4千元,價格大幅成長近6倍,並且一墓難求。

據中原地產資料顯示,截至12月16日,2012年北京新建住宅成交均價為每平方米2萬286元;2008年均價為1萬2102元,漲幅在167%左右,顯示最近幾年北京墓地漲幅遠超房價。

墓地價格年年漲,引來市民的大幅抱怨,認為相較於住宅70年的產權,墓地租期卻只有20年,租約到期後還需要續費,不租就會被清走,痛批「這樣要麼連累子孫,要麼死無葬身之地。」

 

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英格蘭墓地-合法靈骨塔,寶塔,神主牌位,祖先牌位,撿骨 ,風水墓地

2013-10-07 10:23

英格蘭墓地-合法靈骨塔,寶塔,神主牌位,祖先牌位,撿骨 ,風水墓地

【大紀元2013年09月30日訊】(大紀元記者周恆英國報導)BBC進行的調查顯示,英格蘭近半數地區墓地吃緊,可能在20年裡沒有可以用來埋葬死者的墓地。接受訪問的358個地方政府中有四分之一表示,可能在10年內沒有墓地空間。

墓地專家警告,英格蘭正在面臨危機,墓地管理者呼籲修改法律,允許把使用超過75年的目的重新使用。

英格蘭地方政府中,位於東南的Tandridge表示,他們已經沒有閒置的墓地了。其它幾個地區(Gosport、Mole Valley、Crawley、Rother)表示,他們的墓地會在五年內用光。一些墓地管理者已經打算把紀念長椅拆除,把空間用來做墓地,還有一些把停車場、小路用來做墓地。

2012年英國的死者中有74%選擇火化,火化率目前趨於穩定,仍然有許多人要求全埋或者埋葬骨灰。

2007年法律修改後,倫敦市墓地成為全國唯一允許重新使用墓地的地方。法律允許墓地管理者把埋葬超過75年的棺材挖出來,埋的更深,在上面可以安置新的棺材。目前一些專家呼籲這個規定也可以推廣到其它地方。

一家保險公司的統計顯示,目前普通人從死亡到下葬的開銷需要大約7,622鎊,比去年增加了7.1%,這筆開銷包括遺囑認證、墓碑、鮮花、葬禮等。倫敦的開銷最高,達到9,556鎊,威爾士最低,為平均6,096鎊。

(責任編輯:周成)

 

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牌位-納骨塔,靈骨塔,寶塔,神主牌位,祖先牌位,撿骨 ,風水墓地

2013-10-06 10:36

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丁蘭是東漢時期的人物,其生平記載於二十四孝的刻木事親故事裡。相傳丁蘭年青時並不孝順,由於父親早死,所以他由母親撫養長大。每天丁蘭在田裡工作,中午時都由母親把午飯送到田裡給他。不過,丁蘭對母親卻非常差,無論母親過早或過晚送飯給他,都會被他責罵。後來,丁蘭有機會到學堂讀書,得到夫子的開導,決心改過自新。次日,當母親為丁蘭 送飯時,丁蘭正要道謝,卻忘記放下手中的鞭子。丁蘭的母親以為丁蘭要鞭打她,所以便開步跑,誰知卻撞了到一棵梨樹而死。丁蘭於是把梨樹的支幹砍下,請工匠把支幹雕刻成母親的樣貌,以作紀念。這亦成為了後世華人為故親立神位的典故,而用來作神位的木,亦會使用花梨木。

至於刻木事的故事,發生在其後。丁蘭後來娶了妻,依然每日對父母的雕像必恭必敬,還如書館的夫子所說一般,每天早晚亦向木像打照呼。丁蘭的太太感到好奇,想了解究竟。在這裡,故事有兩個版本:第一個版本說妻子用針來刺木像,而木像竟然流血,而且眼泛淚光;第二個版本說妻子用火燒木像,而次日自己的毛髮也被燒光。於是,丁蘭把妻子休棄

牌位,又稱「神主」、「神主牌」、「神位」等。是將神明、祖先名號書寫或雕刻在木板、金屬板、紙板、絹帛、牆壁等物體上,象徵神明或祖先,並加以祭祀。如《儒林外史》:「虞華軒進去,拜了叔祖母的神主。」
牌位是儒教信仰的特有產物,古稱「木主」,隨著儒學的傳播,牌位的使用遍及整個東亞文化圈。儒學極為重視人的名號,故稱名教,所以在木版上寫上一位鬼神的名號,即代表祂的靈魂附著於此(人類學提及,早期人類即認為人或神的名字與其靈魂有密切關聯,所以各大宗教都有以稱念、書寫名號來感通鬼神的傳統。)佛教傳入中國前中國人並無輪迴、轉世觀念,當時普遍認為人死後元神(魂魄)要依附在實物,否則便成「無主孤魂」,故對神主與宗法十分重視,因為有男子繼承人,才有後繼之香火,延續對祖先的祭祀。後來,隨著佛教在中國的逐漸影響,許多場合中,神像取代了牌位作爲祭祀對象的象徵物。

 

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死亡火化-東海七福金寶塔,寶山寶塔,大度山寶塔,五湖園追思寶塔

2013-10-05 00:53

死亡火化-東海七福金寶塔,寶山寶塔,大度山寶塔,五湖園追思寶塔

中央社 – 2013年9月29日 上午11:35

(中央社記者蘇龍麒台北29日電)根據內政部最新的統計週報指出,民國101年死亡者,屍體火化達91.49%,比91年大幅增加17.07個百分點。

內政部最新公布去年度殯葬設施概況,發現101年底全台火化場(指供火化屍體或骨骸之場所),共計有35處,較91年底增加4處;火化爐計199座,較91年底增加53座;全年火化屍體總數14萬2030具,占死亡人數之91.49%,較91年大幅增加17.07個百分點。

統計指出,101年平均每座火化爐火化屍體數為714具,各縣市中以台北市1508具最多,新北市1171具次之,台中市1100具居第三。

根據統計分析,以縣市別來看,火化場以台南市5處最多、花蓮縣4處次之、宜蘭縣及屏東縣各有3處居第三,但全縣人口數破百萬的彰化縣,以及嘉義縣、連江縣則都尚未設置火化場。

而火化爐數量則以台南市34座最多、高雄市23座次之、台中市16座居第三。

此外,去年底「納骨塔」等骨灰、骨骸存放設施,總計有469處,可安厝818萬位骨灰、骨骸,較91年增加258萬1733位,但累計容量使用率僅33.4%,但已較較91年底增加11.52個百分點。1020929

 

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遺產免稅額-中部塔位,寶塔,神主牌位,祖先牌位,撿骨 ,風水墓地

2013-10-02 11:15

遺產免稅額-中部塔位,寶塔,神主牌位,祖先牌位,撿骨 ,風水墓地

依遺產及贈與稅法第18條規定:「被繼承人如為經常居住中華民國境內之中華民國國民,自遺產總額中減除免稅額779萬元,其為軍警公教人員因執行職務死亡者,加倍計算。被繼承人如為經常居住中華民國境外之中華民國國民,或非中華民國國民,其減除免稅額比照前項規定辦理。」

 

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遺產稅申報-東海七福金寶塔,大度山寶塔,五湖園追思寶塔

2013-09-28 11:45

 

遺產稅申報-東海七福金寶塔,大度山寶塔,五湖園追思寶塔
1. 被繼承人死亡遺有財產者(包括動產、不動產及一切有財產價值之權利),納稅義務人應於被繼承人死亡日起6個月內,向被繼承人死亡時戶籍所在地之國稅局或所屬分局、稽徵所申報。 
2. 被繼承人為經常居住中華民國境外之中華民國國民,或非中華民國國民死亡時,在中華民國境內遺有財產者,應向臺北市國稅局申報。

 

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往生被-合法塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,祖先牌位,撿骨 ,風水墓地

2013-09-26 09:37

往生被-合法塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,祖先牌位,撿骨 ,風水墓地

陀羅尼被又名往生被,集諸佛密咒,以梵文或藏文書於布帛,猶似一部《藏經》,倘經加持,其效力更不可思議。 李炳南老居士曾言:「此被或由藏地傳入,但知於前清時代,二品以上王公大臣命終之後,由朝廷敕賜,而普通官民不得擅用,今則無禁矣!」陀羅尼被受重視之程度可以想見。

陀羅尼之真實境界,字字句句皆諸佛無相法身,唯佛與佛能知,然其威神力,則可普被眾生。

 

功德利益

1.生者:將陀羅尼被恭置於家中,可鎮宅保平安。

2.將此被覆蓋亡者遺體,陰間眾生見之為一片光明,可免亡者遭宿世冤家、魔障損惱。

3.從古迄今,因蓋陀羅尼被而往生時面貌安詳、臉色紅潤,猶勝生時者,不可勝數,佛力不可思議由茲益顯。

3.若與他人結緣,自他兩利,福慧具足。

  

用法

◆生者使用:

1、陀羅尼被平日應摺好,恭敬安置於腰部以上之佛桌、抽屜等清淨處供養。
2、早晚課時,亦可請出加持之。

 

◆亡者使用:(部分摘錄自律和尚臨終切要)

以有「南無阿彌陀佛」字樣者在上方, 蓋至胸部即可。若面相難看,可覆蓋 至頭頂。

 土葬

(1)未斷氣即可為其覆蓋陀羅尼被
(先撒金光明沙,次放三張咒輪,再蓋陀羅尼被)。

 (2)助念完,掀開陀羅尼被,俟更衣畢,依舊覆蓋之,並再撒金光明沙。

 (3)遺體入棺,陀羅尼被及咒輪亦隨棺入葬, 但應覆蓋於亡者身上而非棺木上。

 火葬

(1)未斷氣即可為其覆蓋陀羅尼被        
(先撒金光明沙,次放三張咒輪,再蓋陀羅尼被)。

 (2)助念完,掀開陀羅尼被,俟更衣畢,依舊覆蓋之,並再撒金光明沙。
 (3)欲蓋棺、火化時,將陀羅尼被及咒輪取出、摺好。 
           俟骨灰入罈,撒下金光明沙,擺上咒輪,再以陀羅尼被包裹骨灰罈,
           或放於骨灰罈中。

(4)為避免陀羅尼被沾污,亦可將之摺為小塊,放入罈內。
          唯應俟遺骨冷卻方可行之,以免餘溫過高,致陀羅尼被損壞。

(5)陀羅尼被不可火化,因上有咒輪、佛號,焚燬有過。

        除非整件沾染血跡,方可以恭敬心火化,火化時應邊持「阿彌陀佛」佛號。

 

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遺產稅-合法塔位,靈骨塔,寶塔,祖先牌位,祖墳撿骨 ,風水墓地

2013-09-25 10:15

 

遺產稅-合法塔位,靈骨塔,寶塔,祖先牌位,祖墳撿骨 ,風水墓地
根據「遺產及贈與稅法」第一章第一條,凡經常居住中華民國境內之中華民國國民死亡時遺有財產者,應就其在中華民國境內境外全部遺產,依本法規定,課徵遺產稅。經常居住中華民國境外之中華民國國民,及非中華民國國民,死亡時在中華民國境內遺有財產者,應就其在中華民國境內之遺產,依本法規定,課徵遺產稅。

 

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